El PCV de frente con Mario Silva y el Socialismo

De cara al inicio de la campaña para las elecciones regionales y locales del próximo 23 de noviembre del presente año, el Comité Regional-Carabobo del Partido Comunista de Venezuela reafirma de forma categórica su respaldo a la candidatura del Camarada Mario Silva a la Gobernación del Estado Carabobo.

Tal como fue anunciado hace unos días en la prensa regional, y posteriormente se ratificó en nuestro acompañamiento a la inscripción del candidato del PSUV en la región, el PCV expresa su apoyo a la candidatura de un compatriota que ha sabido ganarse la confianza y el corazón de importantes sectores populares de la región y el país.

El PCV, al momento de hacer consideraciones sobre las candidaturas, vio necesaria la consolidación de una verdadera unidad estratégica para derrotar a la oligarquía y al imperialismo en la región, además de construir de forma consecuente el Poder Popular necesario para abrir las perspectivas de construcción del Socialismo. Por estas razones programáticas el PCV decidió respaldar al candidato Mario Silva.

De cara al inicio de la campaña para las elecciones regionales y locales del próximo 23 de noviembre del presente año, el Comité Regional-Carabobo del Partido Comunista de Venezuela reafirma de forma categórica su respaldo a la candidatura del Camarada Mario Silva a la Gobernación del Estado Carabobo.

Tal como fue anunciado hace unos días en la prensa regional, y posteriormente se ratificó en nuestro acompañamiento a la inscripción del candidato del PSUV en la región, el PCV expresa su apoyo a la candidatura de un compatriota que ha sabido ganarse la confianza y el corazón de importantes sectores populares de la región y el país.

El PCV, al momento de hacer consideraciones sobre las candidaturas, vio necesaria la consolidación de una verdadera unidad estratégica para derrotar a la oligarquía y al imperialismo en la región, además de construir de forma consecuente el Poder Popular necesario para abrir las perspectivas de construcción del Socialismo. Por estas razones programáticas el PCV decidió respaldar al candidato Mario Silva.

Los y las comunistas carabobeños consideramos que es la persona más idónea en estos momentos para acometer la difícil tarea de arrancar de las garras de la oligarquía, la gobernación de este importante estado del país.

Reconocemos en Mario Silva a un revolucionario que sabe escuchar y es atento a las problemáticas más acuciantes de nuestro pueblo, razón fundamental de nuestra política dirigida a la emancipación de la clase trabajadora.

Por todo esto, instamos a las demás fuerzas aliadas a sumarnos a una candidatura única que favorezca el desarrollo del proceso revolucionario en la región, a una candidatura que garantice con mayor contundencia la victoria sobre las fuerzas opositoras oligárquicas, no debemos prestarnos a improvisaciones y políticas aventureras que pueden salir costosas al pueblo carabobeño.

Es menester derrotar las maquinaciones de la derecha opositora y la derecha endógena, el divisionismo y la política de las zancadillas, es una traición al pueblo y al Proceso Bolivariano, Carabobo es el tercer estado en importancia y no debemos olvidarlo.

¡Con el PCV, Mario Silva Gobernador!

Partido Comunista de Venezuela

Comité Regional-Carabobo

Paridad Política: conquista histórica de la Mujer venezolana

Por Rebeca Eliany Madriz Franco

Tras la norma del Consejo Nacional Electoral de Venezuela para postulaciones a las próximas elecciones regionales de Diciembre que impone en su artículo 16 postular candidaturas bajo el principio de paridad y alternabilidad de género, los resultados de las inscripciones, por primera vez en la historia Patria, reportaron el tan anhelado 50/50 de Participación Política, al registrarse 2.598 Mujeres como candidatas a los cuerpos colegiados que estarán en disputa, del total de 5.225 inscritos, lo que se traduce en aproximadamente un 49,73% de Mujeres y un 50,27% de Hombres.

Se trata de la materialización de una de las principales banderas de los Movimientos de Mujeres en todo el mundo: el acceso de las Mujeres a los espacios de toma de decisiones, en las mismas condiciones y proporción que los hombres. Debe señalarse con especial atención, que no es casual que tal decisión tenga lugar en el momento en el que máximo órgano electoral del país, está integrado por 3 mujeres de los 5 miembros principales que lo conforman.

La Paridad Política representa más allá del simple hecho reivindicativo una nueva ventana de oportunidades para el proceso político Venezolano, que genera nuevas perspectivas de avance, ya que puede ser, potencialmente, el inicio de los tan esperados cambios cualitativos que desde hace años reclamamos las Mujeres en la Revolución Bolivariana.

Con lo anterior no pretendo hacer ver que las mujeres sean o no mejores que los hombres, o sean buenas y los hombres malos, de lo que se trata, y así ha sido demostrado en los grandes procesos históricos, es que a mayor grado de participación de la mujer, mayor es el avance de los procesos liberadores, pues la naturalización de la opresión que el sistema patriarcal y el capitalismo ejercen sobre la mujer, impide el pleno ejercicio de las capacidades y de los substanciales aportes que puede dar la mujer a la liberación, no sólo de su género, sino fundamentalmente de la clase.

Mucho se ha discutido sobre el hecho de imponer o no la paridad, de decretar o no que las mujeres, como los hombres, accedan a los espacios de poder en igual número. Sin embargo, esas contradicciones tienen que ser superadas, porque la realidad, y así lo vivimos día a día, es que por más “avanzada” que pueda ser un organización política en la materia (lastimosamente no es el caso Venezolano), hay un muro de contención que sigue manteniendo maniatadas a las mujeres, porque convergen en el tema una serie de elementos que diversifican la discriminación, y cuyas expresiones cotidianas pudieran pasar desapercibidas, pero ATENCIÓN: se banaliza, subestima, y menosprecia, el sacrificio que para una mujer significa, ser una activa militante revolucionaria.

Los ejemplos abundan, compañeros que ante la subordinación a una mujer, reaccionan desproporcionalmente inconformes e insubordinados. Otros que te dan un espaldarazo cuando es obligatorio dedicarse a lo que para ellos le corresponde a una mujer (hogar, familia) y con una palmadita en la espalda te despiden de la escena para zafarse de lo impertinente que resulta una mujer en la política. Compañeros que banalizan los aportes políticos de una mujer, más aun si son teóricos, pues para ellos ciertamente las mujeres utilizamos el cuerpo, pero no el cerebro. La casual conversación “urgente” que se asoma en una reunión política cuando las mujeres tenemos la palabra, es costumbre para muchas de nosotras. La exigencia de una militante política mujer es exactamente igual a la de un hombre, con la diferencia de que el hombre, no tiene que atender las múltiples ocupaciones que una mujer. Sin contar aquel que a la hora de saludar, pregunta al del lado que opina de la situación geopolítica internacional, mientras a la compañera le extiende el respectivo: que bonita camarada… Así como no falta algún compañero que denuncie las desviaciones ideológicas (feministas) de quienes abrazamos e insistimos que se valore esta lucha en su justa medida, y se comprenda que el origen de la misma es la aparición de la propiedad privada, por lo que la emancipación de la mujer es inseparable de la lucha de clases.

Si bien lo anterior puede valorarse como intrascendente cuando se plantea el riesgo de retrogradar en un proceso como el Venezolano, no es menos cierto que para las mujeres es un manto que impide ver el brillo de ese diamante (hasta ahora en bruto) que es una militante revolucionaria, que se desgasta la mística de sacrificio por ese mundo mejor, que si no hay una propuesta alternativa para las mujeres entonces se pierde el empuje de la mitad de la clase, la cual se hace indispensable para la lucha contra los explotadores. El potencial político y moral de la mujer, es necesario para romper las cadenas de la opresión.

Los errores históricos han cobrado con creces este error de las “izquierdas” de subestimar el protagonismo de las mujeres, pues ha contribuido a seguir atomizando y desarticulando a la clase trabajadora, y además a empujado a muchos sectores y movimientos de mujeres a fundirse con sectores de la burguesía bajo una supuesta “autonomía” de Partidos Feministas, que terminan convirtiéndose en instrumentos para dispersar las luchas de nuestros pueblos.

No puede afirmarse que este avance sea la cura de nuestros males, pues como bien señaló José Carlos Mariátegui, en el actual panorama humano “la clase diferencia a los individuos más que el sexo”; sin embargo, es un indiscutible paso al frente que reafirma el carácter revolucionario del Proceso Político Venezolano.

Las mujeres hemos sido castradas en el escenario público, y por ende político, de allí que hasta hoy estemos atadas a la obligación de una labor cuyo valor no se reconoce y que sin embargo, es indispensable, para el desarrollo social, a la par de que produce un desgaste, humillación, embrutecimiento, y monotonía que torna bastante gris, el impacto que ejercemos sobre la vida política, económica, social y cultural. En este sentido, nadie mejor que las mujeres para tomar las riendas de del principal cerco que limita el desarrollo integral de nuestra personalidad.

Nuestras leyes, formuladas principalmente por hombres, son contentivas de profundas inequidades imperceptibles en muchos casos, inclusive, por los elementos más consecuentes e identificados con los intereses del Pueblo. Por lo tanto, el reconocimiento de la Paridad Política, es el primer paso para el ejercicio real de lo que nos corresponde: “incidir de manera directa en los profundos cambios que requiere una sociedad como la nuestra”.

La Paridad Política no es una dádiva para la Mujer Venezolana, pues aguas abajo la participación de la mujer ha sido a lo largo de la Revolución Bolivariana mayoritaria que la de los hombres, y es hasta ahora que en ejercicio de ese legítimo derecho, se expresa con mayor claridad la proporción real de ese papel protagónico.

Finalmente, hay que exhortar a las Compañeras, Luchadoras, Revolucionarias, que hoy son candidatas a estos espacios de participación, a ser portavoces de las más profundas inequidades de las cuales somos víctimas, a comprometerse en una batalla campal contra la violencia, por el reconocimiento de nuestros derechos humanos, el reconocimiento real del trabajo doméstico como actividad económica, el ejercicio pleno de nuestra sexualidad, el acceso a la educación, a la salud, a empleos dignos; a contribuir a crear las condiciones para enfrentar los obstáculos culturales y políticos por venir, que seguramente necesitarán de mujeres conscientes, organizadas, unidas y movilizadas contra las agresiones del enemigo interno y externo; a demostrar nuestra condición “doblemente revolucionaria”, bajo la consigna: “MUJERES POR EL SOCIALISMO, CREANDO PODER POPULAR”.

Las olimpiadas de Beijing y el odioso Occidente

Francisco Umpiérrez Sánchez
Rebelión




“Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad”



Impresionante ceremonia


La ceremonia de inauguración de los juegos olímpicos de Beijing la vi en diferido. Mi cuñada, afiliada al PP, le había dicho a mi pareja que no se la perdiera, que era impresionante, la mejor ceremonia que había visto jamás. Para los que hemos militado en partidos maoístas, la ceremonia ha sido todo un acto de orgullo y de identificación. China ha sabido combinar lo antiguo con lo moderno, ha hecho de las masas el principal protagonista, y ha mostrado al mundo su identidad y su poder. Si a eso unimos el protagonismo que tuvo la enorme bandera roja con sus cuatro estrellas amarillas, que simbolizan las cuatro grandes fuerzas de la revolución, los campesinos, los obreros, los soldados y los estudiantes, su izamiento y el canto de su himno, donde lo primero que se escucha es “levantaos, aquellos que rehúsan ser esclavos”, la emoción y el orgullo fue total. Pensé en Sarkozy, en Bush y en toda suerte de capitalistas imperialistas, lo que les debía doler ver el éxito de la ceremonia, contemplar la bandera roja ondeando, y saber que el partido que ha gobernado los destinos de China desde 1949 y que ha hecho posible la China de hoy es el Partido Comunista. Estaba lleno de regocijo y de alegría. Al fin China ha podido decir: aquí estamos, esto somos nosotros, esto es de lo que somos capaces de hacer.

Sí, pero…,



El lunes, 11 de agosto, desde que llegó mi prima a la oficina donde trabajo le pregunté: ¿viste la ceremonia de inauguración de los juegos olímpicos? Me respondió con un sí poco emotivo. Le pregunté entonces, ¿qué te pareció? Y me contestó: Estuvo bien, pero después está la otra parte, taparon la pobreza y… Ya no la dejé seguir. Me indigné. Los medios de comunicación occidentales han logrado lo que pretendían o buena parte de lo que pretendían. No cesan de criticar a China. No cesan de exponer los lados oscuros y feos de China. Porque no niego que en China haya lados oscuros y feos, ¿pero en qué país no los hay? Y otra cuestión: ¿quién decide cuando exponer por televisión los lados oscuros y feos de un país? Los occidentales. ¿Cómo se puede admitir que el mismo día en que se celebra una fiesta de una belleza enorme, como ha sido la inauguración de los juegos olímpicos, haya medios de comunicación que traten de afear ese evento con determinadas e intencionadas informaciones? ¿Qué razón explica este comportamiento? Pues lo explica una razón muy clara: sus intereses imperialistas. Y de ese imperialismo, de esa mentalidad donde el occidental se cree que toda la tierra es suya y que no respeta ninguna forma de vida distinta a la suya, participan las grandes masas de Occidente. Le dije a mi prima, notablemente irritado, ¿has escuchado tú a algún medio informativo chino alguna vez? Y sólo cabía una respuesta: no, jamás ha escuchado a un medio informativo chino. Lo que sabe sólo lo sabe por los medios informativos occidentales. Y esto nos da una idea de lo poco democrática que es la opinión publicada por los occidentales. Lo cierto es que no tuve la oportunidad de hablar con mi prima de la ceremonia, de su contenido, del sí, sólo hablamos del “pero”. Y fue así porque los medios de opinión occidentales así lo han forzado.

Sería bueno que cada vez que Nadal jugara un partido, el comentarista dijera “sí, está bonito y emocionante, pero gana muchísimo dinero. Y al tiempo añadiera: “Y en España hay ocho millones de personas que viven bajo el umbral de la pobreza”. Y este “sí, pero…” deberían emplearlo cuando se celebra un partido de fútbol de primera división, cuando se celebra un evento de moda, cuando se informa sobre las grandes mansiones, cuando se habla de las grandes fortunas, y cuando se celebran las navidades y un sinfín de acontecimientos más. Pero esto no ocurre ni puede ocurrir, puesto que son los occidentales quienes deciden cuando es necesario emplear el “pero”. En esto es en lo que debe meditar mi prima, que la imagen que se hace del mundo no es libre ni objetiva, sino forzada e interesada. Puesto que para que fuera libre y objetiva habría que escuchar previamente a algunas voces autorizadas entre los 1.300 millones de chinos.


Los odiosos occidentales


Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad. El mundo es la representación que se hace el occidental del mundo. Y China es, por supuesto, como se la representan los occidentales. El hecho de que los chinos sean 1.300 millones de personas no importa. Lo que ellos piensen, sientan y crean no entra en juego. Que sea una civilización con 5.000 años de historia tampoco cuenta. Lo que cuenta es Occidente y lo que ella piensa y se representa. ¿Y por qué esto es así? Porque los occidentales monopolizan los grandes medios de comunicación de masas y ellos dan la imagen del mundo que ellos quieren.

Los occidentales quieren o pretenden que el mundo sea un reflejo suyo, que todo sea a su imagen y semejanza. Pero esto no sólo lo quiere la derecha burguesa, también lo quiere la izquierda burguesa. Y lo que es peor: también lo quiere la izquierda radical y aún la izquierda extremista. Si la derecha y la izquierda burguesa quieren que China sea como es Occidente, la izquierda radical y la izquierda extremista quiere que China sea como ellos se han imaginado que debe ser el socialismo. Sin duda que son odiosos los occidentales y se comportan de un modo imperialista.


¿Se puede hablar desde la neutralidad?


Me ha alegrado muchísimo saber que Fidel Castro se ha referido a la ceremonia como “maravilloso espectáculo”. Habla de forma alineada y de forma partidista. Sin embargo, ha habido una serie de articulistas, algunos de ellos desde Rebelión, que han hablado desde una aparente neutralidad y objetividad. No creo que sea objetivo hablar desde el punto de vista de los derechos humanos o desde el punto de vista de la libertad de expresión, puesto que ambos aspectos dependen del poder. Tampoco es justo hablar sin perspectiva histórica, sin examinar donde estaba China en 1949 y donde está ahora. Y tampoco es conforme a la verdad que las fuentes sean siempre extranjeras, como si los chinos no tuvieran boca. Sería de agradecer que de vez en cuando se citaran fuentes chinas.

Lenin supo tener una visión estratégica del mundo. Supo comprender que los movimientos de liberación nacional, movimientos burgueses, formaban parte de la revolución socialista. Tuvo la clarividencia de distinguir entre potencias capitalistas opresoras y potencias capitalistas oprimidas. Y China es una sociedad que está llevando a cabo un proceso de liberación nacional y está haciendo un socialismo con características chinas. Y en la actualidad es el mayor freno al imperialismo de Estados Unidos y de la Unión Europea.


La perspectiva histórica


Sin duda que China tiene partes feas y oscuras. Pero en 1949 China era todavía un país semifeudal y semicolonial. Hasta ese entonces Francia e Inglaterra ejercían el colonialismo sobre buena parte de ese continente. Pensemos sólo cuando Europa occidental era un país semifeudal, pensemos en los siglos XVI, XVII, XVIII. Contemos todo lo feo y ruin que ha habido en Europa occidental durante todo ese periodo, añadiéndole además el siglo XX con sus dos guerras mundiales. Pensemos en el sistema colonial y la acumulación originaria del capital en Europa occidental. Contabilicemos sobre cuánto saqueo, robo, y muerte se ha edificado el civilizado Occidente. Sin duda que Occidente en el marco de esta perspectiva histórica es más maldito que China.

¿No comprende Occidente que el África de hoy, su inmensa pobreza y subdesarrollo, es obra suya? ¿Por qué se alarma de la pobreza que hay en China cuando la que ella ha generado en África es mil veces peor? ¿Ignoran acaso que América fue conquistada por los occidentales a cuchillo y que fue saqueada? ¿Ignoran acaso que convirtieron a los africanos en esclavos y esquilmaron buena parte de las riquezas naturales de África?

Si los occidentales se molestaran en mirar a la historia, no serían tan subidos y tan creídos. Serían más comprensivos, reconocerían que más sangre y lodo que la que contiene la historia de Europa occidental no es posible encontrar en ningún otro grupo de naciones, y ayudarían a China en vez de intentar constantemente hostigarla. ¿No comprenden los occidentales que en 1949 la mayoría de la población campesina eran siervos y el resto del pueblo estaba bajo el poder despótico de las potencias coloniales? ¿No es un hito histórico y un gran triunfo de la razón comunista que en el plazo de no llega todavía a los sesenta años China sea una de las grandes potencias económicas, políticas y culturales del mundo? Sin duda que es así. Y a los occidentales no le va a quedar más remedio que aceptarlo: el futuro del mundo será también un futuro comunista.


La niña china: imagen y sonido


Había dado por concluido este artículo cuando los medios de comunicación occidentales volvieron a alertar a las masas sobre un hecho aparentemente indignante. Esta es la información que suministraron y con la que cautivaron la conciencia de las grandes masas sociales: “La niña que aparecía cantando en la inauguración de los juegos olímpicos en verdad no estaba cantando, sólo lo estaba simulando, y lo peor: la voz que se oía no era la suya sino la de otra niña. ¿Y saben por qué la niña que en verdad cantaba no apareció en el escenario? Porque era fea y regordeta”. En la oficina donde trabajo, en el supermercado y en el barrio todo el mundo hablaba de eso: lo que le hicieron a la pobre niña y lo malo que son los chinos.

Yo no quepo en mi indignación. Pregunta: ¿alguien ha visto alguna vez en los spot publicitarios sobre pañales, colonias y demás enseres algún niño o niña que no sean rabiosamente hermosos? ¿Alguien ha visto en una pasarela o en cualquier evento publicitario hombres y mujeres que no sean hermosos? Hay que responder con un rotundo no. ¿No es cierto que todas las casas que elaboran productos para bebés eligen los niños y las niñas más hermosos para vender su imagen? Claro que es totalmente cierto. Entonces, ¿a qué viene tanto revuelo por lo que ha pasado en China? Pues la respuesta es sencilla: los occidentales se creen en el derecho de juzgar y condenar a los demás pueblos. ¿Y por qué tienen esta creencia? Porque por su venas todavía corre la mentalidad colonialista e imperialista.

El que dirigió la inauguración de los juegos olímpicos eligió la mejor voz y la mejor imagen. Y está en todo su derecho de hacerlo. Y aún incluso si los occidentales no hicieran lo mismo, que sí lo hacen, tampoco tendrían derecho a creer que su escala de valores es la válida para medir éticamente las acciones de los demás pueblos. Así que incido en lo mismo: los occidentales son enormemente odiosos.

POR LA UNIDAD REVOLUCIONARIA EN TACHIRA Y EN VENEZUELA

Jesús Sánchez Rivera (TOMADO DE DIARIO CATOLICO.COM)

Ya se despejaron las dudas sobre posibles desentendimientos entre el Partido Comunista (PCV) y el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) en Táchira. El gallo de la tolda comunista prefirió declinar su aspiración a la Gobernación con tal de que se garantice la victoria chavista el próximo 23 de noviembre.

El Gallo declinó a favor de Salcedo

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Jesús Sánchez Rivera

Ya se despejaron las dudas sobre posibles desentendimientos entre el Partido Comunista (PCV) y el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) en Táchira. El gallo de la tolda comunista prefirió declinar su aspiración a la Gobernación con tal de que se garantice la victoria chavista el próximo 23 de noviembre.

Henry Parra, ex aspirante del PCV a la gobernación, informó que luego de varias reuniones sostenidas con la directiva nacional del PCV y del PSUV se acordó ratificarle el apoyo a Leonardo Salcedo.

No obstante, podría hablarse de trueque en este apoyo del Partido Comunista en Táchira a Salcedo, puesto que declinando Henry Parra a la gobernación, se le permite entrar como primero en la lista del PSUV al Consejo Legislativo regional, con lo cual estaría garantizando su reelección como parlamentario para los próximos cuatro años.

“No es que se le esté dando un puesto al PCV, sino que es un espacio que nos hemos ganado a través de la lucha; además, con ese acuerdo estuvo conteste la dirección nacional del PCV y la del PSUV”, sostuvo Henry Parra.

Buscan consenso para las alcaldías
Por otra parte, resta discutir los métodos para apoyar las candidaturas propuestas por el PCV a siete alcaldías: Junín, Córdoba, Fernández Feo, Andrés Bello, Ayacucho, Panamericano y Jáuregui, jurisdicciones donde según Parra existe liderazgo comunista; estos acuerdos deben hacerse antes del 16 de septiembre, apuntó.

“Si nosotros no tenemos los números y no tenemos cifras apoyaremos la candidatura que esté mejor posicionada por el chavismo en esos municipios”, dio el Gallo.

Ahora resta esperar la presentación oficial del candidato a la Gobernación, Leonardo Salcedo, con la presencia del secretario nacional del PCV y si es posible la participación de Freddy Bernal como vice presidente del PSUV para la zona andina.

La Prostitución, tema anónimo en la Revolución Bolivariana

Rebeca E. Madriz Franco (Dirginte comunista carabobeña)
Rebelión




A propósito del paquete de Leyes presentadas esta semana a la Asamblea Nacional, llama la atención como se siguen posponiendo cambios de vital importancia para superar las trabas históricas más anacrónicas que siguen llevando sobre sus hombros los sectores más excluidos de la Sociedad. Rebeca E. Madriz Franco
Rebelión




A propósito del paquete de Leyes presentadas esta semana a la Asamblea Nacional, llama la atención como se siguen posponiendo cambios de vital importancia para superar las trabas históricas más anacrónicas que siguen llevando sobre sus hombros los sectores más excluidos de la Sociedad.

Mención especial merece el tema de la Prostitución, el cual, ha pasado debajo de la mesa, frente a la oleada de misiones sociales, reformas de leyes, cambios y creaciones de Ministerios que no han atacado el tema en cuestión. Agregando además la necesidad de que el Ministerio de Estado para asuntos de la Mujer, finalmente comience a ser portavoz de la problemática real de las mujeres venezolanas, especialmente las más pobres; y se pospongan los “espectáculos” para cuando ciertamente, hayan cambios significativos en materia de género que permitan una mayor inclusión de las mujeres, a la par de que se garanticen nuestros Derechos y garantías fundamentales.

Es obligatorio señalar en principio, un contundente rechazo ante una problemática que en resumidas cuentas, y en oposición a la tradicional y machista frase de “la profesión más antigua”, no es más que la forma de esclavitud y violencia de mayor data a la que hemos sido sometidas las mujeres en toda la historia de la Humanidad.

Sobre la Prostitución existen abiertas posturas a favor y en contra, por lo que ambas deben ser analizadas a profundidad, y se debe, particularmente tomar en cuenta, la opinión de ese sector social que se ha tornado casi invisible hasta ahora.

Hay que partir de que actualmente la pornografía representa una herramienta ideológica “fundamental” de las clases dominantes, pues una vez que el sexo se ha convertido en una mercancía, cuya materia prima es el cuerpo de la mujer, es necesario sostener un mercado negro en el cual esa necesidad, que se vende como premio al hombre, sea accesible, incluso, cuando se trata de saciar las más bajas y cruentas pasiones de cuanto enfermo sexual y social puja ésta degenerada sociedad en base a esas necesidades que crea la misma pornografía.

Muestra de ello es que muchas mujeres en la prostitución encuentran las más inimaginables formas de violencia y vejaciones, pues se trata de la puesta en práctica de unos valores, de una cultura, de unas necesidades, que perpetúan y fortalecen un sistema jerárquico de dominación en el cual la mujer es: inferior – objeto – sumisión.

Hay ejemplos extremadamente escandalosos que muestran en la pornografía mujeres siendo penetradas por animales (zoofilia), niñas y niños siendo violados y penetrados por un órgano sexual u objeto desproporcional a ellos (pedofilia), también un caso muy recordado en nuestro país y que tuvo seguramente sus ecos, como el de la botella en la vagina de la mujer, y otra serie de situaciones que han venido siendo denunciadas a nivel internacional como los “snuff” films, que consisten en la transmisión de un acto sexual real, en el cual el hombre busca saciar sus más íntimos y oscuros deseos, los cuales curiosamente están expresados en una brutal violencia “física” hacia la mujer, y dichos actos terminan finalmente con la muerte real de la mujer. Aquí se grafica claramente, que en esta sociedad la sexualidad es para el hombre y debe insistirse en esto: se traduce en una relación hombre – sujeto / mujer – objeto, y que además legitima y naturaliza la violencia y la inferioridad de la mujer.

Hay que seguir haciendo énfasis en el elemento ideológico, porque se trata de la ideología patriarcal agravada, es decir, la supremacía del hombre por encima de toda humanidad.

Cuando se trata, por ejemplo, de hombres que están dentro de la prostitución, vemos como se vende un sexo que no está dirigido a la mujer, sino igualmente al hombre, y con una rentabilidad nada despreciable, pues para nadie es un secreto en nuestro país, como una vez que en nuestras ciudades cae la noche comienza a su vez el día de las llamadas trabajadoras sexuales, en su mayoría sexos diversos, que sostienen ese oscuro y clandestino mundo.

Entonces encontramos en la prostitución un mercado que pretende seguir legitimando la violencia contra la mujer, y que a su vez justifica el tráfico y trata de personas, especialmente de mujeres y niñas, violentando los más elementales derechos humanos (que al parecer también tienen una enorme carga sexista) pues encontramos vulnerados derechos como la autodeterminación, el cual trasciende el mero hecho de ejercer “voluntariamente” ese oficio, pues detrás de ello encontramos profundas inequidades sociales que expresan las desigualdades de clase y que obligan a muchas mujeres a insertarse al mundo de la prostitución, a la par de que no se puede hablar de autodeterminación cuando se trata de niñas y adolescentes que son obligadas a vender su cuerpo, ante la indiferencia cómplice de quien compra ese sexo. Igualmente no puede prevalecer la autodeterminación de aquellas mujeres que consienten el oficio según la “libre decisión”, cuando se lacera la dignidad de todas las mujeres, pues deben privar en este caso los derechos colectivos y de mayor entidad, como no ser objeto de discriminación por razón de sexo, raza, credo o condición social, el derecho a una vida digna, a la integridad personal, a un trabajo digno, a la libertad de expresión, a la educación, a la protección de la infancia, a la salud sexual y reproductiva, a no ser sometidas a tratos crueles e inhumanos, y finalmente, el “derecho que tenemos las mujeres a una vida libre de violencia”.

Debe valorarse de igual manera, el hecho de que ante una realidad inminente como esa, debe darse un trato especialmente diligente, pues no se trata de exigir el derecho a un trabajo digno, por ejemplo, empujando a las mujeres al desempleo, sin capacitación, y sin oportunidades reales de acceso al mercado laboral, pues éstas taras sociales son inherentes al sistema económico dominante, en la medida que sostienen las relaciones de explotación capitalista; por lo tanto, en esta etapa y ajustándonos a la realidad de las circunstancias objetivas, habría como medida mínima, que procurar la garantía de los derechos sexuales de esas mujeres expuestas a enfermedades de transmisión sexual, embarazos no deseados, abortos inseguros, mientras que no hay acceso real a métodos de anticoncepción. Sin contar los múltiples y elevados índices de violencia ya referidos.

En este sentido llama la atención la reciente intervención de una representante de sectores de trabajadoras sexuales sindicalizadas y en proceso de sindicalización de América Latina y el Caribe, en la Conferencia Internacional sobre VIH/SIDA, realizada en México, donde se demandó entre otras cosas, la masificación de métodos de anticoncepción como el preservativo femenino, el cual según cifras de la misma conferencia, en los países donde llega, se distribuyen en una proporción de 50 a 1 respecto al preservativo masculino.

Existen, frente al tema de la prostitución dos posiciones, la que combate categóricamente relegitimar el orden patriarcal existente, y que parte de la premisa de que “legalizar la prostitución es legitimar la violencia”; y la que defiende la legalización de la Prostitución, bajo la consigna de la libre elección de las mujeres, pues se alude a la garantía de sus derechos laborales, y a la disminución de la violencia una vez que esta práctica se reglamenta.

Finalmente, es necesario exhortar a los máximos representantes del Gobierno Nacional, a profundizar en esta problemática, para que la Revolución Bolivariana ofrezca soluciones contundentes y se tomen las medidas necesarias para darle un tratamiento objetivo a una realidad que no se combate con leyes traducidas en letra muerta, sino con medidas sanitarias mínimas, y el control de mafias detrás de las cuales se amparan relaciones de esclavitud, el tráfico de personas, e inclusive el narcotráfico.

SIXTO RODRIGUEZ Y ELENA IBARRA CANDIDATOS COMUNISTAS AL CONSEJO LEGISLATIVO

Valencia, agosto 14 (REDACTA).- Este jueves a las 6 de la tarde, cerró el período de postulaciones de candidatos al Consejo Legislativo del Estado Carabobo (CLEC), luego de que el Consejo Nacional Electoral (CNE), diera una prórroga el pasado martes 12. Moisés G. Hernández

Valencia, agosto 14 (REDACTA).- Este jueves a las 6 de la tarde, cerró el período de postulaciones de candidatos al Consejo Legislativo del Estado Carabobo (CLEC), luego de que el Consejo Nacional Electoral (CNE), diera una prórroga el pasado martes 12.

Ese día se dio un plazo hasta este jueves a las 4 de la tarde. No obstante, debido a la gran asistencia, la Junta Regional Electoral decidió extenderlo dos horas, de acuerdo con la información que aportó vía telefónica el director estadal del CNE, Carlos Bastardo.

En la mañana se observaron las colas de candidatos y delegados de los partidos para hacer los trámites ante la junta. Sin embargo, Bastardo dijo que la información sobre el número de postulaciones aún no estaba disponible en horas de la tarde.

Postulaciones

Pese a que era el último día, antes del mediodía todavía los partidos de oposición estaban en conversaciones para llegar a acuerdos sobre candidaturas unitarias.

Una fuente ligada a un partido del bloque unitario comentó que Proyecto Venezuela quería imponer sus propios candidatos, para que las demás toldas se adhirieran a ellos.

En ese aspecto, la misma persona refirió que si eso llegaba a ocurrir, la candidatura de Henrique Fernando Salas a la gobernación se vería perjudicada.

Se conoció que en el CLEC, de Proyecto Venezuela sólo buscan repetir Eduardo Pino (actual presidente), Aura Montero, Karelly Lizarraga y Deyalitza Aray. Además, entraría la candidatura de Neidy Rosal, actual concejal del municipio Naguanagua. Tanto Dahyana Villavicencio como Yanett Ramos (jefa de fracción) obtendrían la jubilación. Alejandro Feo La Cruz, por su condición de candidato a alcalde de Naguanagua, no tiene opción para la reelección.

En cuanto al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Héctor Agüero, coordinador regional, informó que fueron postulados los candidatos nominales a cada uno de los cinco circuitos y los 12 por voto lista.

Los nominados por lista del PSUV son los siguientes: Miguel Flores, Blanca Bustamante, Sixto Rodríguez, Sonsiré Ramírez, Augusto Martínez, María Carrasco, Héctor Esqueda, Elena Ibarra, José Gregorio Muñoz, María Montenegro, Douglas Castelo y Rosa Prieto.

Admitidos para la gobernación

Hasta este jueves, la JRE había admitido solamente cuatro candidaturas de un total de 12 presentadas hasta el martes.

Los admitidos, según las resoluciones publicadas en cartelera electoral, son Luis Felipe Acosta Carles, Rafael Enrique Casal, Mario Silva y Henrique Fernando Salas.

Ilich Ramírez Sánchez y el internacionalismo proletario

Por: Luis Ricardo Delgado J.

Uno de los principios fundamentales de la teoría política revolucionaria marxista leninista, elaborado desde sus inicios a mediados del siglo de XIX, es su carácter internacionalista, o lo que conocemos como Internacionalismo Proletario.

Por esta razón no es casual que la frase final del Manifiesto Comunista sea: ¡Proletarios del mundo, Uníos!, de hecho este manifiesto constituye el programa de la Liga de los Comunistas, organización en la que participaban obreros alemanes, franceses, belgas, suizos, ingleses, etc. De esta manera, dicha organización será uno de los antecedentes de la formación de las sucesivas Internacionales Obreras que se han sucedido en los últimos 140 años.

La existencia del Internacionalismo Proletario no es un capricho filantrópico es el resultado de la mundialización de las relaciones de explotación capitalista, la aparición del mercado mundial y fundamentalmente la entrada del Capitalismo en su Fase Imperialista, es decir, la Internacionalización de la Lucha de Clases. Esto explica porque la solidaridad entre los trabajadores del mundo y sus pueblos dependientes, es una necesidad insoslayable, debido a que el Imperialismo no discrimina culturas o color de piel para imponer su explotación y dominación, y atenta contra la existencia misma de la Humanidad, del Planeta.

Todo lo antes expuesto, explica porque la política de los comunistas y demás revolucionarios del mundo, va dirigida a objetivos que trascienden los intereses de alguna nación en particular, siendo valiosos los ejemplos al respecto, la experiencia de creación de la URSS liberó a todas las naciones antes dominadas por Imperio Ruso, las brigadas internacionales que lucharon en la Guerra Civil Española, la URSS liberó del nazi-fascismo a toda la Europa Oriental, la URSS colaboró para el triunfo de la Revolución China, la URSS y China colaboraron en los triunfos de Corea del Norte y Vietnam, el Sistema Socialista Mundial jugó un papel de primer orden en las luchas de Liberación Nacional africanas (destacando el heroísmo de miles de cubanos combatientes), o actualmente podemos constatar la hermosa experiencia del ALBA, etc.

Sin embargo, hemos encontrado que algunas veces la solidaridad internacionalista ha sido más declarativa que concreta, razón por la cual han aparecido voces críticas, como la del Ché Guevara, quienes denunciaron esta practica como una desviación y una inconsecuencia, “No se trata de desear éxitos al agredido, sino de correr su misma suerte; acompañarlo a la muerte o la victoria” (Mensaje a la Tricontinental).

Esto es lo que fundamentó la decisión de un joven venezolano hace casi cuarenta años de luchar hasta la muerte por la causa de los pueblos árabes, fundamentalmente Palestina, agredidos permanentemente en las últimas décadas por el Imperialismo Norteamericano y el hegemonismo Sionista. Este camarada es el Comandante “Carlos”, Ilich Ramírez Sánchez, mal llamado por la prensa burguesa occidental, como el Chacal, nombre que debemos desterrar de nuestro vocabulario los revolucionarios que se solidarizan por las causas de los pueblos explotados por el imperialismo.

Este compatriota cumplirá en el próximo mes de agosto, 14 años de ignominiosa e ilegal prisión dada por el imperialismo francés por el solo delito de cumplir “con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo donde quiera que esté” (Carta de despedida del Che a Fidel). Por esto todos los venezolanos y venezolanas debemos levantar nuestra voz de protesta por tan injusta situación que vive Ilich.

Ilich Ramírez Sánchez es expresión pura de las tradiciones revolucionarias internacionalistas llevada a cabo por venezolanos, por lo cual es digno heredero, de Miranda luchador de los conflictos internacionales más relevantes de su tiempo, Bolívar, Sucre y el Ejercito Libertados que cruzó cordilleras y ríos para liberar diversos pueblos de Nuestra América. A su vez, Ilich es un destacado representante de las luchas internacionales en las cuales participaron los comunistas contra el imperialismo en los cinco continentes, por lo cual es un practicante cabal del principio del Internacionalismo Proletario, ejemplo de lucha para las nuevas generaciones que en Venezuela y el mundo buscan construir una sociedad sin imperialismo, sin explotadores, sin clases.

Los venezolanos y venezolanas exigimos la Repatriación de Ilich Ramírez Sánchez

La Burguesía Internacional Imperialista es la enemiga de la Humanidad

El Imperialismo atenta contra el Planeta

FELIZ CUMPLEAÑOS FIDEL

Mario Silva formalizó su candidatura a la gobernación del estado Carabobo

Carabobo, 9 Ago. ABN.- El candidato por el Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv) a la gobernación del estado Carabobo, Mario Silva, formalizó este sábado su postulación para los comicios regionales del 23 de noviembre, acompañado por simpatizantes y militantes del Psuv de la entidad.
ABN 09/08/2008
Valencia,

Carabobo, 9 Ago. ABN.- El candidato por el Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv) a la gobernación del estado Carabobo, Mario Silva, formalizó este sábado su postulación para los comicios regionales del 23 de noviembre, acompañado por simpatizantes y militantes del Psuv de la entidad.

En medio de un ambiente festivo, Silva manifestó contar con el respaldo de gran parte de los partidos que conforman la alianza patriótica. “Tenemos una alianza muy importante con el Partido Comunista de Venezuela (PCV) y con el Movimiento Tupamaro que también hoy nos inscribió”, señaló.

Enfatizó que a partir del 23 de noviembre el pueblo carabobeño se unirá al gobierno del estado Carabobo para la transformación hacia el socialismo.

Indicó además que su propuesta se basa en gobernar con el pueblo para que sus proyectos se hagan realidad. “Transferirle el poder al pueblo (...) ese es el trabajo que hay que hacer”, puntualizó.

LA GUARDIA PRETORIANA SE MOVILIZA A FAVOR DEL NARCOTRAFICO

Por ELENA IBARRA

Todavía faltan algunos días para dar inicio a la campaña electoral y ya se desataron los demonios, cada cual con distintas vestimentas, pero con la fija idea de asombrar o mejor dicho engañar. Así hemos visto a muertos que se levantan de sus tumbas y se presentan señalando, tal y como lo dijera el otrora dos veces alcalde de San diego, “no estaba muerto, estaba de parranda”, graciosa respuesta a la pregunta de la entrevistadora de “Dígalo usted”, frase que sólo busca ocultar “la verdadera razón de su prolongada ausencia”, ahora con carita de ángel pretende que olvidemos lo nefasto de su gestión; por supuesto que no puedo dejar de mencionar el cinismo del alcalde de Naguanagua, no hizo nada, pero nada en el municipio, bueno salvo aquello que lo beneficiara de manera estrictamente personal, y ahora con tamaña “cara dura” promete hacer lo mismo en Valencia, que terror, menos mal que en mi querida Valencia hay mucha, pero que mucha gente valiosa e inteligente, y si alguien olvidase, por favor paséense por la av. Universidad de Naguanagua, o por la Vivienda Rural de Bárbula o Lorenzo, o cualquier otro sitio y vean como sus calles se hunden en la desidia, no pregunten por el problema del agua, porque es tal, que la respuesta no les va agradar , y por favor de noche lleven escolta; sólo por señalar algunas de las tantas penurias que tienen que pasar los naguanaguense. LA GUARDIA PRETORIANA SE MOVILIZA A FAVOR DEL NARCOTRAFICO

Todavía faltan algunos días para dar inicio a la campaña electoral y ya se desataron los demonios, cada cual con distintas vestimentas, pero con la fija idea de asombrar o mejor dicho engañar. Así hemos visto a muertos que se levantan de sus tumbas y se presentan señalando, tal y como lo dijera el otrora dos veces alcalde de San diego, “no estaba muerto, estaba de parranda”, graciosa respuesta a la pregunta de la entrevistadora de “Dígalo usted”, frase que sólo busca ocultar “la verdadera razón de su prolongada ausencia”, ahora con carita de ángel pretende que olvidemos lo nefasto de su gestión; por supuesto que no puedo dejar de mencionar el cinismo del alcalde de Naguanagua, no hizo nada, pero nada en el municipio, bueno salvo aquello que lo beneficiara de manera estrictamente personal, y ahora con tamaña “cara dura” promete hacer lo mismo en Valencia, que terror, menos mal que en mi querida Valencia hay mucha, pero que mucha gente valiosa e inteligente, y si alguien olvidase, por favor paséense por la av. Universidad de Naguanagua, o por la Vivienda Rural de Bárbula o Lorenzo, o cualquier otro sitio y vean como sus calles se hunden en la desidia, no pregunten por el problema del agua, porque es tal, que la respuesta no les va agradar , y por favor de noche lleven escolta; sólo por señalar algunas de las tantas penurias que tienen que pasar los naguanaguense.

Por supuesto que en este circo electoral no falta la arpía con carita de ángel que se monta en el trabajo de las y los demás, y de golpe se acuerda que es mujer y quiere luchar por el género, por supuesto sin preparación ni sensibilidad alguna, no puede olvidar que ella es de esas feminista disfrazadas de revolucionaria, mujer con bigote que sólo quiere reproducir el sometimiento a que ha sido sometida por este sistema, esta vez engañando y sometiendo a las y los demás tamaña barbaridad, pero eso no se lo cree ni su abogado, bueno ni su “barragán”; bueno en este lamentable escenario no podía faltar el Papa Noel Venezolano, un gordito “bonachón”, que reparte enceres a personas de escasos recursos, tratando de comprar sus conciencias, a éste que le importa la conciencia de nadie, el sólo quiere tu voto y al modo de los narcotraficantes te entrega una licuadora, una lavadora o una motito por tu voto, haciéndote creer que le duele tus penurias, cuando sólo quiere montarse en el coroto para legalizar los turbios negocios que ahora hace, sería bueno que los canales serios de televisión pasaran documentales o películas donde muestren como los narcotraficantes captan a sus futuros integrantes, dándoles dadivas hasta que caen en sus redes, y como cobran los favores recibidos, Colombia tiene múltiples ejemplos de ello.

Pero la mayor aberración la vimos ayer, una escena de estreno protagonizada por la gente de FUNBAS, pequeño “ejercito” del incomparable actual Gobernador, y digo incomparable, porque su “desvergüenza”, no tiene parangón, y eso lo sufrimos las y los carabobeños durante estos cuatro laaaaaargos años, donde casi acaba con nuestra amada región, además de que le hizo un gran daño a la revolución, en Carabobo, él convirtió los beneficios de la revolución en una utopía, para dicho gobernador las y los hombres son valor de uso; pues bien ayer vimos como la gente de Funbas acompañaba a Abdala Makle, vimos como la guardia pretoriana del gobernador se moviliza a favor del narcotráfico.

Esto sólo puede ser cambiado con un voto conciente, un voto donde prevalezca nuestra conciencia de clase, nuestra conciencia social y una verdadera conciencia de género y eso nos lo asegura como gobernador, el camarada Mario Silva, no nos dejemos engañar con cantos de sirenas, Mario no gusta porque es un hombre contestatario, porque no esta al lado de la burguesía de la región, recuerden así mismo tildaban al presidente, también a él y a las y los revolucionarios nos llamaban, mediocres groseros, burdos y eso de que no es Valenciano, es una irrelevancia que se cae por su propio peso, esos que esgrimen tales argumentos son los mismos que apoyan al actual alcalde de Valencia, “un hombre se la pasa en su país y aquí viene de vacaciones.”, Mario es venezolano y eso es lo que importa y más sensibilidad que muchos nativos de la región.

Dra. Elena Ibarra
Responsable del Movimiento Clara Zetkin “Carabobo”
Valencia, 9 de agosto de 2008.

PCV realizó su I conferencia nacional como organización constituida un 8 de agosto de 1937

ABN 07/08/2008
Caracas,

Caracas, 7 Ago. ABN.- El 8 de agosto de 1937, en Maracay, estado Aragua, el Partido Comunista de Venezuela (PCV) realizó su primera conferencia nacional como organización constituida.

Sin embargo, fue en 1945, año en el que transcurre la presidencia del general Isaías Medina Angarita, cuando el partido se legalizó. ABN 07/08/2008
Caracas,

Caracas, 7 Ago. ABN.- El 8 de agosto de 1937, en Maracay, estado Aragua, el Partido Comunista de Venezuela (PCV) realizó su primera conferencia nacional como organización constituida.

Sin embargo, fue en 1945, año en el que transcurre la presidencia del general Isaías Medina Angarita, cuando el partido se legalizó.

El primer secretario general del PCV fue Juan Bautista Fuenmayor hasta el Congreso de Unidad de 1946, cuando se nombra un secretariado colectivo compuesto por Juan Bautista Fuenmayor, Gustavo Machado y Luis Emiro Arrieta.

En 1948 se mantiene un secretariado, en el cual se produce un cambio; entra Jesús Faría en reemplazo de Luis Emiro Arrieta.

En 1953 se retoma la figura del secretario general y es elegido Jesús Faría, mientras estaba en la cárcel producto de la represión contra los dirigentes petroleros.

En 1958, ya en libertad, asume efectivamente Jesús Faría la dirección hasta 1985, cuando es elegido Alonso Ojeda Olaechea. Trino Meleán asume la secretaria general 1989 hasta 1994, cuando es elegido el secretario general, Oscar Figuera, siendo ratificado en los últimos dos Congresos Ordinarios.

Cabe señalar que la fundación del Partido Comunista de Venezuela data del 5 de marzo de 1931, cuando se constituye la primera célula del partido en Caracas, pero fue el 8 de agosto de 1937 cuando decide estructurarse como tal, por ello se celebran las dos fechas como parte del proceso fundacional.

El PCV surge en la dictadura del general Juan Vicente Gómez, el 5 de marzo de 1931, creado por Juan Bautista Fuenmayor. Sus primeros integrantes fueron Eduardo Machado, Gustavo Machado, Salvador de La Plaza y Pedro Ortega Díaz, entre otros venezolanos.

El partido de la clase obrera sigue luchando por ideales de justicia e igualdad y por la cristalización de la Revolución bolivariana.

El PCV, según sus principios, es el partido político de la clase obrera, su organización y vanguardia defiende consecuentemente los intereses de la nación venezolana.

Este colectivo es la unión voluntaria y combativa de los comunistas que luchan por ideales de igualdad y justicia. Su ideología es marxista-leninista, se guía por la solidaridad internacional de los trabajadores, el nacionalismo, el patriotismo y la democracia.

En la fundación del PCV influyeron dos tendencias: la obrera y popular que se encontraba en Venezuela representada por Felipe Escobar, Manuel Simoza, José Martínez Pozo, Manuel Taborda, Jesús Faría, Max García y Jesús Correa, entre otros, y la de los exiliados antigomecistas a cargo de Gustavo Machado y Salvador de La Plaza.

Los afiliados al Partido Comunista de Francia fueron Aurelio Fortoul, José Saldivia Gil, Miguel Otero Silva y Heriberto González Méndez.

Muere Bernard McKenna, héroe de las Brigadas Internacionales

Muere Bernard McKenna, héroe de las Brigadas Internacionales
00:09h. del Jueves, 7 de agosto.

Bernard McKenna murió a la edad de 92 años el pasado jueves 31 de julio. Fue uno de los varios supervivientes del Batallón Británico de las Brigadas Internacionales, voluntarios – hombres y mujeres – que acudieron a España para combatir el ascenso de la marea fascista en Europa y para defender activamente la libertad y la democracia. Casi todos los días", declaró en 1986, "me animo pensando que he sobrevivido al jodido Franco aquel"

Muere Bernard McKenna, héroe de las Brigadas Internacionales
00:09h. del Jueves, 7 de agosto.

Bernard McKenna murió a la edad de 92 años el pasado jueves 31 de julio. Fue uno de los varios supervivientes del Batallón Británico de las Brigadas Internacionales, voluntarios – hombres y mujeres – que acudieron a España para combatir el ascenso de la marea fascista en Europa y para defender activamente la libertad y la democracia.

Bernard había nacido en el barrio de Hulme, en Manchester, en una familia anglo-irlandesa. Fue el séptimo hijo en nacer y el primero que sobrevivió más allá de la infancia. La familia era extremadamente pobre y vivía en condiciones de hacinamiento. Durante la mayor parte de la niñez de Bernard en los años veinte, su padre Peter, simpatizante del Partido Laborista, estuvo desempleado mientras que su madre Ellen tenía que trabajar fuera de casa limpiando.

Fue el primer muchacho de la escuela del barrio, St Wilfred, en promocionar a St Gregory Grammar School, en el vecino barrio de Ardwick. A los 14 años Bernard se vio obligado a dejar la escuela para ganarse un sueldo trabajando en la oficina de una fábrica textil. La política era una parcela importante en la vida de la familia de Bernard y desde los 12 años Bernard se mostró interesado en la misma, uniéndose a la Labour League of Youth (Juventudes del Partido Laborista). A los 17 años Bernard se afilió a la Young Communist League (Liga de Jóvenes Comunistas). Era 1932 y según su percepción el Comunista era el único partido político que mostraba claramente estar al tanto del terrible peligro que suponía el fascismo tanto en Inglaterra como en el extranjero.

Bernard trabajó para el partido vendiendo ejemplares de Challenge (La revista de las juventudes comunistas) y el Daily Worker (periódico órgano del Partido) por las calles y en diferentes mítines. Cuando estalla la Guerra Civil en 1936, Bernard comprometió tardes libres y fines de semana en recaudar dinero para financiar el envío de comida y material médico a España, aunque pronto sentiría que podía hacer algo más. En febrero de 1937, sin decírselo a su familia, Bernard compró un billete de fin de semana a París (para lo cual no hacía falta pasaporte entonces), y allí se puso en contacto con la más o menos clandestina oficina de reclutamiento de la Brigadas Internacionales.

Tras especializarse en transmisiones, Bernard fue herido el primer día de la Batalla de Brunete, en julio de 1937. Se recuperó y participó en más combates en el Frente de Aragón, donde fue herido otra vez por metralla, además de quedar gravemente aturdido después de que una bomba le explotara muy cerca. Estuvo a punto de morir en el hospital, pero logró recuperarse lo suficiente como para volver al frente.

En la primavera de 1938 fue capturado en el pueblo aragonés de Calaceite junto con un grupo de brigadistas norteamericanos y consecuentemente encerrado en el infame campo de concentración franquista de San Pedro de Cardeña, en Burgos, donde fue interrogado por agentes de la gestapo nazi y condenado a fusilamiento. Incluso se le llegó a pasear fuera del campo hacia las afueras del pueblo donde ciertamente esperaba una muerte segura: "Estaba convencido de que me iban a matar. Esta era la suerte que corría la mayoría de los brigadistas capturado por los fascistas", recordaría posteriormente. "Fue el peor momento de mi vida". Tuvo la suerte de ser aleatoriamente seleccionado para un intercambio de prisioneros, por lo que pasó varios meses en una cárcel regida por fascistas italianos. Fue finalmente liberado en octubre de 1938 y enviado a Francia. Conservó hasta el final de su vida la factura oficial del Ministerio de Asuntos Exteriores Británico por valor de 4 libras esterlinas en concepto de "Repatriación". Nunca la pagó.

A los dos días de declararse la Segunda Guerra Mundial, Bernard se alistó en la aviación. Quiso tener, dijo, la revancha con los fascistas. Estuvo seis años y medio en la RAF (Reales Fuerzas Aéreas) y combatió en el Norte de África, Oriente Medio e Italia.

En 1946, Bernard se apuntó a la formación de emergencia de docentes y encontró su nueva vocación. Su propia carrera truncada de estudiante le había convencido del importante papel que juega la educación para alcanzar una mayor justicia social. Se especializó en dar clases a los alumnos con problemas en los estudios y aquellos que iban con retraso, enseñando a varios cientos, si no a miles, de estudiantes a leer.

Estuvo dos veces casado, acabando ambos matrimonios en divorcio, y le sobreviven sus cinco hijos: Peter, Martin, Neil, Jo y Nikki.

"Casi todos los días", declaró en 1986, "me animo pensando que he sobrevivido al jodido Franco aquel".

Bernard McKenna – nacido el 11 de septiembre de 1915, falleció el 31 de julio de 2008

Obituario escrito por Neil McKenna, hijo de Bernard McKenna, y traducido al castellano por Antonio Díez, autor del libro "Cartas desde España. Brigadistas del Gran Manchester"


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El Partido Comunista de Venezuela (PCV), sección Carabobo, anunció su apoyo a las candidaturas de Mario Silva y Edgardo Parra

Ago 2008, (Luis Baciao) .- El Partido Comunista de Venezuela (PCV), sección Carabobo, anunció su apoyo a las candidaturas de Mario Silva y Edgardo Parra para la Gobernación del la entidad y la Alcaldía de Valencia respectivamente, durante rueda de prensa realizada ayer en la sede del partido del gallo rojo en Valencia. Ago 2008, (Luis Baciao) .- El Partido Comunista de Venezuela (PCV), sección Carabobo, anunció su apoyo a las candidaturas de Mario Silva y Edgardo Parra para la Gobernación del la entidad y la Alcaldía de Valencia respectivamente, durante rueda de prensa realizada ayer en la sede del partido del gallo rojo en Valencia.

Jesús Aguirre, secretario regional del PCV, indicó que esta decisión es para garantizar el mayor cúmulo de fuerzas que afiancen la continuidad del proceso bolivariano y los cambios profundos que necesita la sociedad venezolana. "El PCV, al momento de hacer consideraciones sobre las candidaturas, vio necesaria la consolidación de una verdadera unidad estratégica para derrotar a la oligarquía y al imperialismo"

Por su parte, Mario Silva, candidato para la gobernación de Carabobo por Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), aseguró que las alianzazas que se están conformando con los partidos revolucionarios y las organizaciones populares, también serán para gobernar el estado. A su vez, agradeció la decisión del PCV pues representa uno de los más antiguos y fieles promotores del socialismo en Venezuela y Latinoamérica.

"El gobierno que se va implantar a partir del próximo 23 de noviembre en este estado, pretende recuperar el poder de las manos de la oligarquía, todo ello para transferirle ese poder al pueblo. La gobernación no es un sitio donde está un gobernador, más bien éste debe ser un coordinador de las organizaciones populares y de toda la comunidad. Ese tiene que ser nuestro trabajo, y junto con el PCV y el resto de la alianza vamos a lograrlo", afirmo Silva.

Denuncias

Con respecto a la campaña que viene realizando Aldala Makled para la Alcaldía de Valencia, Silva dijo: "Nosotros pedimos que se adelante una investigación para ver de dónde provienen los inmensos recursos que maneja el candidato Aldala Makled, o más bien de su hermano Walid Makled, quien es el que realmente está detrás de todo esto"

"El pasado sábado tuvimos la oportunidad de ir al encuentro de la Carta de las Américas, y vimos como iban cinco camionetas y un camión repartiendo mercancía, utilizando la pobreza para su campaña. Pero lo más grave es que están utilizando mercancía de Mercal para hacer campaña política y en eso está detrás el gobernador de Carabobo" explicó el líder pesuvista.

"El que trabaje para la revolución se queda"

"Por allí andan diciendo que cuando lleguemos a la gobernación vamos a botar a la gente; quiero decir que eso es falso. Nosotros estamos es sumando gente, no desechando; pero por supuesto, la gente que está dispuesta a trabajar para la revolución se queda y no gente que trabaje para la derecha", aseveró Silva.

Posible acercamiento con el PPT

En relación al posible acercamiento con el partido Patria para Todos (PPT), Silva expresó su voluntad al dialogo. "SI el PPT quiere darle su apoyo a varias candidaturas a las alcaldías de Carabobo, bienvenidos serán. Recuerden que estamos siempre abiertos al diálogo en función del beneficio de las mayorías. Es decir, todos los partidos tienen que dejar atrás ese arrastre que traíamos de la Cuarta República de tomar las decisiones desde las cúpulas y no desde las bases", aclaró.

"Vamos por la victoria"

Finalmente, Edgardo Parra, candidato por el PSUV a la Alcaldía de Valencia, manifestó su satisfacción por el apoyo del PCV. "En Carabobo y en Valencia vamos a ganar contundentemente para profundizar la revolución bolivariana. Cuente el PCV con nosotros, no se van a arrepentir porque aquí gobernaremos con el pueblo", apuntó Parra.

ENTREVISTA “Hay una boliburguesía que se cobija bajo manto del gobierno venezolano”

Armiche Padrón tiene las riendas del Partido Comunista de Venezuela en Sucre y asegura que desde allí ha mantenido erguida la bandera de la alianza y la unidad. Cree que se ha creado una clase económica vinculada al Ejecutivo nacional y que representa la derecha endógena que trabaja para el chavismo sin Chávez

CUMANÁ.- El cabello largo y la barba no son las características personales que acercan a Armiche Padrón, secretario del Partido Comunista de Venezuela (PCV) en Sucre, a Ernesto “Ché” Guevara. Su cercanía al Che está más bien en su condición de comunista y en el concepto guevarista de cómo asumir la vida: “una lucha constante por hacer que los sueños se transformen en hechos concretos”.

Su “look” facial cambia sólo al final de cada año cuando se quita la barba, que usa desde hace 13 lustros porque sus alumnos en la universidad no lo respetaban. Esto lo hace para agraciar a las dos “joyas de la corona “ que tiene en casa: su esposa Zulli Martínez y su hija Nivaria Padrón. Es el único ateo de una familia de tres hermanos, aunque ya leyó la Biblia y el Corán, , pese a que es egresado del colegio salesiano Pío XII en Puerto La Cruz, estado Anzoátegui. CUMANÁ.- El cabello largo y la barba no son las características personales que acercan a Armiche Padrón, secretario del Partido Comunista de Venezuela (PCV) en Sucre, a Ernesto “Ché” Guevara. Su cercanía al Che está más bien en su condición de comunista y en el concepto guevarista de cómo asumir la vida: “una lucha constante por hacer que los sueños se transformen en hechos concretos”.

Su “look” facial cambia sólo al final de cada año cuando se quita la barba, que usa desde hace 13 lustros porque sus alumnos en la universidad no lo respetaban. Esto lo hace para agraciar a las dos “joyas de la corona “ que tiene en casa: su esposa Zulli Martínez y su hija Nivaria Padrón. Es el único ateo de una familia de tres hermanos, aunque ya leyó la Biblia y el Corán, , pese a que es egresado del colegio salesiano Pío XII en Puerto La Cruz, estado Anzoátegui.

Su nombre delata su origen canario. Es hijo de Juan Pedro Padrón y María del Pilar Suárez. Antes de llegar a Cumaná en 1984, vivió en varias ciudades de Venezuela debido al trabajo de su padre como agente viajero. De su progenitor conoce las raíces del Partido Comunista Español, organización a la cual pertenecía Juan Pedro y razón por la cual se vino a América.

La del PCV, es quizás la única sede del partido que se encuentra en la zona sur de la Cumaná. Se identifica a lo lejos, en la avenida Panamericana, roja y con un gran gallo pintado en la pared. Su interior no es distinto, hay imágenes por doquier del Che, Fidel Castro, Marx, Stalin y Lenin, entre otras. Se diferencia de las otras casas de partido en la sala principal, donde un grupo de jóvenes con el torso desnudo elabora propaganda, como cuando Armiche estudiaba en la universidad. Tela roja, topiobelo y aguaprint bajo lentos ventiladores de techo, son suficientes.

Muchos libros, incluyendo El Corán, se aprietan en la biblioteca detrás de su escritorio, que es pequeña si se compara con la de su cubículo en la Universidad de Oriente e incluso con la de su casa, según dice. La lectura es su hobby, aunque en los últimos cuatro años no ha podido dedicarle las primeras horas del día, como hacía antes.

Lidera un partido con un poco más de 2000 militantes y afiliados en Sucre, según el recenso hecho a comienzos de año.

Con su militancia se postulará esta semana a la gobernación del estado Sucre. Tiene planes de continuar la política de salud del gobernador Ramón Martínez, con una revisión de la asistencia hospitalaria y una articulación de la Misión Barrio Adentro, para hacer un solo sistema participativo e inclusivo. También plantea no mantener la figura de contratado con la cual se ha maltratado al trabajador. Pro dijo que quien no trabaje se deberá ir “porque le haré la vida imposible”.

- El presidente Hugo Chávez dijo a los partidos aliados que se fueran, ante la falta de acuerdos de cara a las elecciones del 23 de noviembre. ¿No es una actitud de desprecio hacia sus fuerzas aliadas? ¿Quizás el PCV deba asumir una posición de más orgullo?
- Si respondiéramos con orgullo burgués a esa fraseología que se utiliza en un momento determinado, simplemente estaríamos actuando igual que aquellos de los que nos estamos quejando. Claro que hemos dicho que no es la actitud que esperamos del líder del proceso, de la persona con la que hemos comprometido nuestro quehacer político desde hace diez años, pero también hemos dicho que no vamos a responder de la misma manera que él nos ha adjetivado. Para nosotros la revolución es mucho más importante que lo que un discurso en un momento determinado pueda expresar. Para nosotros la revolución ha implicado cantidad inmensa de militantes que están en las cárceles, que han fallecido, que han sido torturados, de manera que la responsabilidad histórica está muy por encima de una ofensa

- ¿El PCV va a mantener la candidatura de Armiche Padrón a la gobernación del estado Sucre?
-Para hoy, 30 de julio, puedo asegurar que el buró político se reunió el lunes 28 y evaluó incluso, el discurso presidencial y hemos acordado mantener y ratificar las candidaturas a cinco gobernaciones. El sábado 2 de agosto (ayer) es el 24 pleno del comité central. Allí vamos a articular lo que hemos llamado la ofensiva político-ideológica. El 8 de agosto se inscribirán todas las candidaturas en el Consejo Nacional Electoral, incluso la de Armiche Padrón. Eso no quiere decir que hayamos cerrado las puertas a seguir discutiendo, hemos sido abanderados e incluso hemos punteando los escenarios unitarios. La alianza patriótica se ha reunido y hemos invitado al Psuv pero no ha asistido.

- ¿Hay posibilidad de que decline su candidatura?
-El PCV entiende que las posturas del Psuv no son destructivas, que el planteamiento de Chávez y del Psuv no es destruir la revolución bolivariana. Entendemos que la posición del Psuv es que la revolución avance y es nuestra misma orientación. Pero hemos dicho que quien ha cerrado las puertas es la gente del Psuv y nosotros simplemente estamos esperando que las abran para encontrarnos y poder discutir.

- En la calle se dice que Armiche Padrón es una carta del gobernador Ramón Martínez, a pesar de que se sabe que el candidato que tiene el apoyo de Martínez es Eduardo Morales Gil.
- Si eso fuese verdad creo que no tendría tantas dificultades económicas para plantear mi candidatura. Lo que pasa es que muchos de los que han generado esa matriz de opinión se esconden detrás de eso, gente que también formó parte del gobierno de Ramón Martínez. El hecho de que Armiche Padrón formara parte del gobierno no fue una decisión individual, fue parte de un escenario político en el cual el PCV y el Movimiento Quinta República estuvieron. La situación con Martínez creo que fue muy clara en diciembre de 2007. Se evidenció un distanciamiento político-ideológico entre el Psuv y Podemos que exigió nuestra salida del gobierno regional. Nuestra cercanía con Ramón Martínez tuvo que ver con una coyuntura política. La alianza que había en torno al Presidente permitía esos escenarios, ya no.

- ¿Ahora Martínez es enemigo del PCV?
- Martínez tiene posiciones diferentes con respecto a la revolución bolivariana. Ha tenido un acercamiento importante con sectores de derecha tradicionales que siempre hemos combatido y eso ha generado un distanciamiento.

- Pero cuando estaba en la gobernación compartía espacios con esos sectores.
- No fuimos nosotros los que nos desviamos de la corriente revolucionaria, seguimos en la trinchera con nuestros planteamientos.

Sobre la revolución
- Han pasado 10 años del gobierno de Chávez y aún hay discrepancias sobre lo que es el socialismo del siglo XXI. La reforma constitucional que se sometió a referendo en 2007 apuntaba a ese camino, pero no tuvo apoyo mayoritario. ¿Cuál es el elemento clave para avanzar en esa dirección?
- Primero, la revolución bolivariana no ha sido una revolución socialista desde que se inició. Se plantea como una revolución nacionalista con conceptos básicos de rescate de lo nacional y democracia participativa. Se avanza y se generan cambios, empieza a articularse una política social de inclusión fundamental con misiones y esa profundización generó adversidades y antagonismos. Llega el 2004 y el Presidente Chávez da en su discurso el carácter antiimperialista de la revolución bolivariana y el carácter socialista se viene a plantear con la última elección presidencial. La construcción del socialismo no es del año 1998, la idea se plantea en 2006 por tanto, ni siquiera se ha comenzado a transitar el camino de la construcción del socialismo. Falta apertura al debate ideológico para definir elementos que apuntalen el socialismo y que es simplemente elevar la calidad de vida del pueblo venezolano.

- La calidad de vida podría elevarse considerablemente en un momento en el que el país tiene un alto ingreso petrolero.
- No somos radicales, pero innegablemente la posición económica que tiene Venezuela es verdaderamente significativa. Si se compara con los años 80, por ejemplo, hay una diferencia del modo de vida del venezolano.

- ¿Cree que hay boliburgueses o nuevos ricos en la revolución?
- Ciertamente se ha generado una recomposición dentro de la burguesía nacional, igual que en la época de Carlos Andrés Pérez surgieron los doce apóstoles. En Venezuela, esta revolución, por la forma que tiene de llevarse y por las características naturales en las cuales ha crecido, ha permitido el surgimiento de nuevos sectores económicos muy vinculados al Psuv, organización que nace como partido del gobierno. No hubo una transferencia del MVR, pienso que el MVR tenia mucha más solidez ideológica que el Psuv. El Psuv abrió mucho más las compuertas, que no es pecaminoso, pero uno de los riesgos que se corre es ese. Sin duda, hay una boliburguesía, un nuevo sector económico que cobijándose en el manto del gobierno venezolano se ha fortalecido económicamente y no estamos dispuestos a permitir que esas personas se erijan ahora como vanguardia política de la revolución. Ahí está el PCV, para enfrentar a esos sectores de la boliburguesía que expresan esa derecha endógena que trabaja para el chavismo sin Chávez.

- ¿Cómo financia su campaña?
-El financiamiento de los 18 murales, 500 pendones plásticos y 300 de tela que han visto en la calle, y los 20 mil trípticos repartidos, todo eso salió de los bolsillos de las cotizaciones de la militancia.

- El ex alcalde de Cumaná, Ramiro Gómez, dijo que era marxista-leninista y que creía que Cuba era un paraíso hasta que estuvo allá. También ha habido opositores que han dicho que este gobierno quiere una cubanización en Venezuela.
- Llevo más de 20 años militando en el PCV y apenas hace cuatro años fui a Cuba. Tenía muchos años defendiendo la revolución cubana y no había ido a la isla. El problema es cómo se gesta la revolución. Quienes plantean que en Venezuela se gesta una cubanización son unos hipócritas o analfabetas políticos. Son tiempos distintos y condiciones distintas. La composición social es distinta. Es imposible la cubanización de Venezuela.

Se deben transformar instituciones del Estado
La transformación de la gestión pública es la principal propuesta, que como candidato a la gobernación del estado Sucre, tiene el secretario regional del PCV, Armiche Padrón.

Para él, la gestión no se puede catalogar de socialista mientras se repita la práctica del Estado burgués que viene de la IV República. “Para que gobernaciones y alcaldías empiecen a dar respuestas, hay que transformarlas, no pueden seguir siendo instituciones de la época de la colonia”.

- Su propuesta coincide con la del diputado del Psuv, Mauricio Mudarra.
- Estamos en el mismo gran río de la revolución. La gran familia Mudarra viene de la liga socialista y plantea la necesidad de eliminar los consejos legislativos, una propuesta que ya hizo Pablo Medina. Hoy planteamos que tal y como están formados los consejos legislativos, no tienen ningún sentido. Estamos apostando por crear un poder popular, los compañeros del Psuv dicen que ya el poder popular existe y nosotros decimos que no existe, porque tenemos una atomización de organismos populares sin vinculación entre sí.

- Depende de quien sea el gobernador.
- El problema no es quien llegue a una gobernación o alcaldía, por mejores intenciones que tenga, la estructura burocrática de esas instituciones burguesas se lo va a tragar y lo va a imposibilitar de llevar a cabo un cambio importante.

- Planes inmediatos en caso de ser electo gobernador.
- Hay que hacer un cambio fundamental en la economía, que debe estar dirigida a reforzar una política de seguridad alimentaria, no escapar del plan nacional, pesca, agricultura, acuicultura y turismo son áreas básicas a trabajar.

- Todos dicen que no quieren casas muertas con el desarrollo de proyectos gasíferos, pero ¿qué hacen para evitarlo?
- Nos estamos arriesgando que a la vuelta de diez años tengamos a Güiria como una gran capital y no vemos esfuerzos en ese sentido. El próximo gobernador tiene que liderizar y hacer entender que la orientación de Sucre no puede embobarnos con la activad energética, que este estado debe aprovechar las nuevas potencialidades y con el Puerto de Aguas Profundas, complementar desarrollos que viabilicen nuestras actividades fundamentales: pesca, turismo, agricultura y acuicultura.

Psuv versus PCV

“El Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv) nace como un partido policlasista. Dentro de sus filas podemos ver obreros, pequeños comerciantes, grandes empresarios, agricultores, latifundistas, y pequeños empresarios. Esa composición se refleja en su forma de entender el socialismo”.

“El Partido Comunista de Venezuela es un partido que se conforma como un partido de la clase obrera. Nuestra ideología, por ser marxista-leninista, permite homogeneizar las diferentes clases que tenemos. En nuestras filas hay campesinos, pequeños comerciantes y no hay grandes empresarios.

Chávez y Martínez

“Lo bueno de Chávez es la capacidad que tuvo de poner a nuestro pueblo nuevamente a soñar, a tener la ilusión de que verdaderamente se pueden hacer las cosas”.

“Lo malo es, quizás, el no comprender que la unidad se puede construir sin necesidad de que todos seamos iguales”.

“Lo bueno de Ramón Martínez es que en su momento le dio al estado Sucre ese lema de orgulloso de ser sucrense. Permitió rescatar la identidad del estado”.

“Lo malo ha sido no entender que escogió la peor forma que tenía para expresar su reflexión de lo que pasa en el país”.

Perfil

Armiche Padrón Suárez nació en Caracas el 18 de noviembre de 1966. Es sociólogo, egresado de la Universidad de Oriente núcleo Sucre.

Está casado con la socióloga Zully Martínez Alcalá y tiene dos hijos: Nivaria Padrón (17), estudiante de Sociología en UDO-Sucre y Carlos Armiche Padrón (12).

Milita desde hace 22 años en el PCV, partido del que es dirigente regional desde hace 10 años. Ingresó a la Juventud Comunista de Venezuela en 1985 en el colectivo de la Juventud Comunista de Venezuela de UDO-Sucre.

Fue electo miembro del comité central del PCV en 2002 y reelecto en el XII Congreso, en 2006.

Presidió el Polo Patriótico en el estado Sucre durante la constituyente.

Es profesor universitario en la Escuela de Ciencias Sociales de UDO Sucre desde 1995.

Coordinó la oficina de seguimiento y evaluación de la Gobernación de Sucre en 2000. Ese mismo año fue directivo del Consejo Nacional de la Vivienda. En 2001, fue secretario privado de Ramón Martínez y en 2007 presidió Fundesoes.

En 2006 fue electo diputado suplente a la Asamblea Nacional.
tomado de El Tiempo.com.ve

Un líder revolucionario no brinca talanquera, ni sale corriendo a las embajadas cuando las cosas se ponen feas. ¡Se va a la calle y resiste

Un líder revolucionario no brinca talanquera, ni sale corriendo a las embajadas cuando las cosas se ponen feas. ¡Se va a la calle y resiste!



Del valle Aguirre





¿Que es un líder? ¿Que le otorga a una persona esa condición? ¿Cuál debe ser el compromiso de un líder, y cual, su papel en proceso de cambio revolucionario?



Para responder con precisión a esa pregunta es absolutamente necesario analizar el contexto social político y cultural donde se ubica esa figura. Porque un líder es y será siempre producto de unas determinadas relaciones de poder entre los grupos o clases sociales, donde la vanguardia de esas clases sociales mantiene y defienden una determinada concepción política, ideológica y filosófica de lo que es y debe ser una sociedad. El líder es el defensor de los intereses del grupo o clase social que representa, y solo si consigue expresar dichos intereses mantendrá ese liderazgo.



De allí que existan diferencias radicales entre un liderazgo de izquierda y un liderazgo de derecha.

En el contexto de la sociedad venezolana de hoy, el liderazgo de derecha, llamado tradicional, aparece altamente cuestionado. Se le reclama el no haber cumplido su papel en favor a de los intereses del país, del pueblo. Pero si se analiza fría y objetivamente se tendrá que admitir que un líder de derecha no tiene ese compromiso. Como defensores de los intereses de la clase dominante cumplieron, y muy bien: defendieron y defienden con mucha decisión y coherencia los intereses del capital nacional y extranjero; justifican salud y educación como derecho exclusivo de las minorías enriquecidas; en alianza con los empresarios despojaban a los trabajadores del derecho a un salario justo, a sus prestaciones sociales. En síntesis, los líderes de la derecha defienden los intereses del sistema en el que ellos creen: El capitalismo



No defendieron los intereses del pueblo, su derecho a vivir en una sociedad de iguales, a disfrutar de un trabajo bien remunerado, a tener seguridad social, salud, educación, alimentación. Y con toda razón, su compromiso no era ni es con ese pueblo, aunque se rasguen las vestiduras por los pobres en declaraciones públicas y lograran por largos años hacerle creer que lo representaban y defendían.



Esto en cuanto al liderazgo político de derecha, defensores del sistema capitalista de producción



Ahora bien, ¿Cual es el papel del líder en un proceso de cambio revolucionario?



En primer lugar se trata de un liderazgo altamente comprometido en el logro del objetivo propuesto: impulsar las transformaciones necesarias que nos lleven al socialismo, y eso solo es posible con un liderazgo ideológica y políticamente claro, capaz de organizar, trabajar, educar y orientar al pueblo para la toma del poder.





El papel del líder, organizar a los sectores populares para que asuman el rol protagónico en el proceso de cambio. Trabajar para que ese pueblo organizado y consciente no se convierta en simple ejecutor de decisiones tomadas por otros, sino en constructores de su propio destino.

La construcción de la sociedad socialista requiere de líderes capaces de abandonar las oficinas e irse a la calle, al barrio, a la comunidad a sembrar opinión a oír propuestas, a orientar, a confrontar ideas, y sobre todo, a no ser simples intermediarios entre la gente y los centros de poder para diligenciar soluciones individuales que luego son usadas para la promoción personal o de grupos.



Un líder socialista tiene conexión real y permanente con las masas, trabaja con ellas, conoce de sus necesidades y expectativas; pero sobre todo, confía en la capacidad del pueblo organizado para generar respuestas adecuadas en la solución de los problemas. No estructura grupos para competir por espacios de poder ni utiliza al pueblo y a sus organizaciones como moneda de cambio, por lo tanto nunca se le oirá decir cosas como estás, de tan frecuente uso: “Yo controlo a esa gente, esos van para donde yo diga, yo tengo gente y por lo tanto aspiro a…”

Tampoco se le verá como loco tratando de retratarse al lado de quien auténticamente detenta el liderazgo para beneficiarse de ello en aspiraciones personales. Y como su meta y máxima aspiración es liquidar el capitalismo y lograr una sociedad de iguales no saltará la talanquera por no haber sido postulado a un cargo de elección popular.





En este sentido es válido preguntarse: ¿Cuánto de eso liderazgo que se declara revolucionario hasta el infinito está realmente comprometido a ser protagonista de un proceso de cambio que configure y consolide el socialismo?







delvalle_a@hotmail.com

El equipo asediado

Por: Fidel Castro Ruz


Están a punto de iniciarse los Juegos Olímpicos en China. Hace unos días escribí sobre nuestro equipo de pelota. Dije que nuestros atletas tenían una prueba muy dura y no eran ellos los que merecían las mayores críticas si algo no salía bien. Reconocí su calidad y patriotismo. Estaban deprimidos por las críticas que llegaban de Cuba.

Supe después que se mostraban muy animados. Habían aprendido a manejar los condimentados alimentos coreanos con palitos al estilo del oriente asiático. Enviaron un vibrante mensaje patriótico el 26 de Julio. Sin duda, enfrentarán con honor la difícil prueba.

Pero, ¿acaso están en igualdad de condiciones que los equipos de ricas potencias como Estados Unidos y Japón, que van a competir con Cuba? Estas poseen casi treinta veces más habitantes la primera y once por lo menos la segunda, no están bloqueadas económicamente y disponen ambas de enormes riquezas. Nadie les roba ni les saquea atletas.

Japón ha ordenado a sus profesionales participar en el equipo olímpico, y tienen que hacerlo porque así lo determinan sus dueños. Eso no tiene nada que ver con los atletas que han sido convertidos en mercancías.

Estados Unidos, en vísperas de las Olimpiadas, compró con su dinero mercenario a Alexei Ramírez, líder jonronero de la Serie Nacional del 2007 en nuestro país. El manager del equipo que lo compró se jacta de que no sabe en qué base ubicarlo porque está bien entrenado en todas. Repugnan los detalles de los trámites mercantiles que rodearon el caso y divulgaron los cables sobre el reparto de dinero. Antes, habían comprado al más prometedor pitcher de Pinar del Río, José Ariel Contreras, sembrando así la inseguridad y la desconfianza.

En Edmonton, Canadá, antes de iniciarse el juego con el equipo del país anfitrión del XXIII Campeonato Mundial Juvenil de Béisbol, se conoció la ausencia del seguro abridor, el zurdo Noel Argüelles, y del shortstop José Antonio Iglesias, con un promedio de bateo por encima de 500.

El valiente pitcher juvenil pinareño Julio Alfredo Martínez Wong se hizo cargo del montículo. Llevaba ocho entradas menos un out, hombres en base y parecía estar agotado. En el bullpen calentaba fuerte Joan Socarrás Maya, con instrucciones de estar listo para entrar en acción. Esteban Lombillo, enérgico y capaz director del equipo juvenil de Cuba, había ido ya al box. Julio Alfredo, en una explosión de dignidad, exigió seguir lanzando: "¡Yo termino esto!" —exclamó. Lombillo, que también estaba amargado por la vil traición, lo comprendió y confió en él. Julio Alfredo puso el alma. Sacó el out que faltaba en el octavo. En el noveno, retiró a los bateadores de uno, dos y tres, y ganó por una carrera al equipo de Canadá.

El short suplente, Yandy Díaz, jugó excelentemente y bateó el tubey que fue decisivo para la victoria de Cuba.

Edmonton se ha convertido en un basurero. Los atletas cubanos fueron mal atendidos. Tiene el privilegio de ser sede anual del campeonato. Debiera analizarse si vale la pena asistir.

No había sido enviado al evento ni siquiera un representante de la prensa cubana. Todo se conoce por vías no formales.

Los dignos atletas cubanos del equipo olímpico de pelota, que han sido excelentemente atendidos por los anfitriones coreanos y lo serán aún más en China, tendrán que competir en las circunstancias desfavorables que expliqué antes. Cualquiera que fuese el resultado, ellos saben que lo que nos importa es el honor y el valor con que luchen.

Pero no solo en la pelota tiene lugar la agresión imperialista. Hace unos meses, una parte de nuestro equipo masculino de fútbol se dejó arrastrar a la traición en Estados Unidos, reduciendo las perspectivas de Cuba en ese deporte en el área internacional. Una atleta olímpica de judo y casi segura medalla de oro fue sobornada. Comprando nuestros atletas, nos arrebataron cinco medallas de oro seguras en el boxeo olímpico. Es un toque a degüello contra Cuba robándonos cerebros, músculos y huesos.

¿A qué se debe el temor de los ricos y poderosos hacia nuestra pequeña y bloqueada isla?

En el ajedrez, Leinier Domínguez lucha en Suiza en uno de los más importantes torneos internacionales.

En las Olimpiadas, que se inician el 8 de agosto, nuestros atletas de diversas disciplinas se batirán por el oro con más dignidad que nunca, y nuestro pueblo disfrutará de sus medallas como jamás lo hizo. Entonces los fanáticos se acordarán de los traidores.

Julio 31 de 2008
12 y 32 p.m.

Chávez y el ultimátum a los aliados

Por: Vladimir Villegas
Fecha de publicación: 30/07/08


El ultimátum del presidente Hugo Chávez al PPT, al PCV, al MEP y a la
UPV de Lina Ron para que se definan o se vayan de una buena vez, como
lo ha afirmado el propio mandatario nacional, es de esas cosas que uno
prefiere no haber escuchado, y menos cuando proviene de un líder
político como lo es el jefe del Estado, en torno a quien se generò un
bloque de fuerzas que lo ha venido acompañando, en sus aciertos y en
sus errores, a travès de esta dècada.


'No fue conmigo y me dolió', es una expresión que se ha hecho muy
popular para describir el desagrado que genera el atropello contra los
demás. Y en este caso 'los demàs' son nada màs y nada menos que seres
humanos, con una historia individual y colectiva que merece respeto y
que no puede ser despachada con una reacción de esa naturaleza.



Puedo decir, por ejemplo, que las alusiones a un luchador social y
revolucionario de toda la vida, como Jerónimo Carrera, presidente del
PCV, las siento como si hubiesen estado dirigidas contra mi propio
padre, Cruz Villegas, un dirigente obrero y popular que nos enseñò,
entre otras cosas, el valor de la crítica, de la discusión y de la
honestidad intelectual para defender los puntos de vista que
consideramos adecuados. Jerónimo, quien ya pasa de largo los ochenta
años, estaba bregando contra la represión, contra las dictaduras y en
condiciones absolutamente adversas cuando los protagonistas del actual
proceso de cambios ni siquiera habían nacido. Esa es una verdad
incontrastable. Y no creo que a estas alturas de su vida alguien pueda
poner a Jerónimo en entredicho.


Pero lo mismo puede decirse de otros dirigentes de los movimientos que
han respaldado al presidente Hugo Chávez. Por ejemplo, Rafael
Uzcátegui, del PPT, torturado por los gobiernos del puntofijismo,
detenido por los acontecimientos de febrero y noviembre de 1992, y
quien logró salir del Cuartel San Carlos en 1994 gracias a que fue
electo diputado. Como paradoja, se dice que sus delatores hoy se
visten de rojo rojito.

Estimo que la importancia de un cuadro político, de un luchador o de
cualquier individuo va más allà de un porcentaje electoral. Y la
alianza debería ser algo más que la suma de numeritos. Creo que la
experiencia ocurrida en el referendo constitucional de diciembre
pasado enseña que hasta los factores políticos màs pequeños
electoralmente son necesarios. En política dos màs dos no son cuatro.


La forma también es fundamental en la política. No sòlo el fondo. Una
política, un liderazgo pueden ser adecuados en determinado momento.
Pero si se pretende imponerlos con prepotencia, sin debate
democrático, sin respeto a los demás, trátese de partidos o de
individuos, los resultados pueden no ser los esperados. Esa minoría a
la que se refiere el Presidente Chávez libró luchas importantes en
materia de defensa de los derechos del pueblo. Y eso costó vidas,
cárceles, torturas, desapariciones. Y no creo que nadie pueda borrar
esa historia.

La reacción del Presidente frente a las dificultades en el proceso de
unidad busca resolver por la vìa de la presión lo que necesariamente
tiene que ser el resultado de un debate. Si han surgido candidaturas
distintas a las del PSUV y tienen fuerza y son encarnadas por hombres
o mujeres que han apoyado el proceso de cambios, ello es indicativo de
que algo está pasando, y de que la sola pertenencia al partido de
Chávez no es garantía de victoria.

No se puede estar fabricando traidores donde no los hay, ni convertir
las diferencias electorales en ocasión para sacar a relucir viejas
facturas que han debido ser procesadas en su momento. El menosprecio a
los aliados, además de injusto, puede resultar contraproducente,
hablando en términos fríamente electorales. La pelota es redonda, y a
veces un wolkswagen es màs útil que un portaaviones.